Борьба с инородцами и антисемитские настроения

Это спекулятивная пена. Но, во-первых, сколько она продлится? Но спекулятивная тема ведь и с другой стороны, и на русской почве. Старая, старая. Она, как говорят, по двум направлениям. Одно направление – антисемитское, которое ещё идёт издавна и продолжается до сих пор. Другое направление – инородческое. Оно было до революции, потом постепенно как-то затихло. Всё-таки эта идеология, внушаемая – равноправие всех наций и дружба, и прочее-прочее – сыграла свою роль. И как-то инородческий момент стал исчезать. Стало увеличиваться число смешанных браков. И, в общем-то, было бы несправедливо сказать, чтобы русских как-то по-другому встречали в Грузии, в Армении, или ещё где-то. Ничего этого же не было, не будем уж тут наговаривать на кого-то. Но вот в последнее время я очень боюсь, что этот инородческий момент, инородцы, так сказать, опять начинают появляться. Иногда вдруг выплеснется. Сначала, во-первых, это стало культивироваться той же памятью вместе уже с антисемитизмом. Потом вдруг, не везде, правда, но в некоторых речах – казачество, так сказать, вдруг вспомнили свои с соседями всякие разногласия. Да и здесь, в России, то драки, то в Сибири изгоняли из одного города, вчера сообщили, из Галича что-то там. Видите, всё это плохо очень. Всё это может быть, в конкретном плане я не знаю, чем это оправдано, не оправдано. Это пусть судят те, кому это положено, так сказать, в конкретике разбираться. Но в принципе, с точки зрения нашего строительства социальной психологии, это плохо. Это плохо. Видите ли, что такое память? Это, в общем-то, тоже спекуляция на национальных чувствах. На обиде. Есть ли она? Да, есть. На обездоленности людей. Есть ли это? Да, есть. Форма этого – возвращение старины, ста памятников, восстановление и прочее-прочее. Хорошая идея? Хорошая. Но что-то в ней и плохое. Почему её надо связывать с антисемитизмом или с инородчеством, или ещё с чем-то? Это ясно, что для спекуляции берётся спекулятивный характер. И вот эта человеконенавистническая жилка, она, конечно, вызывает не только протест, но и тошнотворность определённую. Тошнотворность. Так вот, мне хочется, почему я и встревал в это дело не раз. Мне показалось очень обидным, что в это втянута русская интеллигенция. Но это же отвратительно вообще – вести себя таким образом, особенно интеллигенции или людям, которые претендуют на то, чтобы называть себя интеллигенцией, – вдруг культивировать ненависть, неприязнь к другой нации. Причём выискивать всё и вся, чтобы найти в ней виновника всяких бед для русского народа. Ну это же оскорбление для русского народа. Неужели мы, в конце концов, русские, такие уж окончательные лопухи, что кто-то придёт, всё переделает, а мы рот разинули, а они с нами, в частности евреи, что хотят, то и делают? Но это же оскорбительно, прежде всего, для русских. Почему этого не понимают идеологи антисемитизма? Это для меня совершенно непонятно. А если обернуться к фактической стороне дела, то я даже... Ленинское правительство было, хотя это неправда, кстати говоря, неправда. Но при чём тут нация? Понимаете, мне трудно даже доказывать, потому что противно рассуждать на эту тему, вот делить, так сказать, вот этих людей.