Вот Мигдал говорил такую вещь: «Надо разделить, какой вопрос можно назвать научным, а какой нельзя назвать научным». Ну, вот, он приводил пример. Ну, вот представим себе, что есть ещё один мир, такой же другой мир, но никак не взаимодействующий с нашим. Вот это утверждение не научное. Он, может быть, есть. Но если мы о нём ничего принципиально не можем узнать, значит, для нас его нету. Значит, его нету. То есть, это за рамками научного подхода. И Бог был за рамками. Да, да. Конечно, бывают случаи, когда вот сейчас это нельзя, никакого взаимодействия нет, а через какое-то время мы это взаимодействие находим. Но если принципиально сказать, что этого взаимодействия принципиально нет, этот вопрос не научный.